董宇辉回来了，聊聊感同身受、文化和长远

董宇辉回来了，作为一个做技术的，我不懂资本也不懂直播，就聊聊我的一点感受，顺便延伸一下前一段时间的一些事情。

感同身受的力量

这次董宇辉的停播得到了很多网友的支持，说实话我以前没怎么看过他的直播，这次事情后我看了一些他的直播切片，我的感受是确实是一个很有才的人，这不是别人写好稿读的状态，如果别人写稿，他表达出来就不是要求文学底蕴了，要求的是表演功底，所以东方甄选的成功很大程度上归功于他这是没什么问题的。这里我主要想说说为什么这么多人喜欢他，我觉的主要的原因就是他身上有一种让人感同身受的力量。

董宇辉的成长经历和现在的工作，给人的感受是，这就是一个从我们身边走出去的好孩子，孩子工作后在外面被别人欺负了，我们这些家人们要给他说两句，帮一把。从董宇辉的很多语言中，我们也能听出来，他了解我们这些普通大众，他也能对我们感同身受，他知道我们缺什么、知道我们对一些事情是从什么角度看的，在这种“双向奔赴”中，我们喜欢他，想保护他。

这种“感同身受”的力量在我们现在的这个短视频横行和资本当道的社会中是多么宝贵啊，特别是在前段时间“烟三代”和“电三代”的舆论背景下，我们社会少的就是这种感同身受的能力，在我们的手机屏幕前的是这个明星，这个富豪，说实话我们和他们距离很远，他不知道你家孩子上学每年多少钱，也不知道你家每月要还多少月供，我们是也喜欢看，但是这是一种猎奇的心态，内心还是会告诉自己，我们不是一个阶层的人，他不会理解你，不是他不想理解你，是真没这个能力。

今天不管是我们的企业还是我们的政府，我觉的都应该多用一些基层上来的人，如果你想把自己的组织干好，特别是让大众支持你，你就应该多一些这种感同身受的力量。这些力量不是你能靠看论文得到的，也不是靠出去调研调研就能获得的，你要真的从这个环境中成长起来，并伴随着这个时代的成长慢慢让时间给予。为什么郭德纲的相声不好笑了，只能屎尿屁了，就是因为他真的不坐二路汽车了，不能感同身受了，也就没有共同语言了，他的幽默已经不是你的笑点了。

文化的力量

看董宇辉的切片的时候，我又想到了最近的另外一个事情，就是台湾最近的课纲修改，又是去掉了很多中国的古文内容，添加了很多不入流的台湾本地文章。说什么好那，作为一个看台湾政经综艺十来年的老观众来说，其实已经麻了，内心的OS一直是，毁灭吧，别忙活了。在网上看很多台湾年轻人的文学素养，以前的感觉是好的是真好，不行的是真不行，现在随着时间的流逝，不行的比例越来越大，行的比例越来越少，二十岁左右让人眼前一亮的基本可以说已经凤毛麟角了，以前还有“新党四杰”能拿出来撑撑门面，现在基本已经绝种了。而且随着中国文化的凋零，肉眼可见的年轻人成材率的下降，现在基本没有听说过什么台湾厉害的年轻人了，上次李敖儿子李戡上北大前的文章还是很好的，但是基本已是绝唱了，而且看现在的形势，感觉李戡也很有伤仲永的意思，后面怎么样也不知道。

文化是一个很宽泛的词，说一个人有没有文化感觉很虚，但是文化真的是一个人安身立命最关键的东西，特别是你在这个文化所塑造的社会中，你就要有这个社会的文化，文化能支撑一个人在困难的时候面对挫折，特别是知道如何在逆境中如何坚持自己。最近台湾的区桂芝老师特别让我感动，当她站出来反对108课纲的时候，岛内舆论对她口诛笔伐，她说她有孟子的“浩然之气”，她无所畏惧。她是有文化的，有文化让她知道，现在只不过是一群宵小之徒的无能狂吠，中国这片土地上未来还是会回归中华，五千年一直是这样，不用这么几年就论个短长。历史不会记住蔡英文的“好茶”，但是未来肯定还会有人用“寒夜客来茶当酒，一片冰心在玉壶”来夸奖茶馆老板。

从长远看问题，做困难的事情

这个世界上的很多事情其实都可以归因在看事不长远，怕困难上。东方甄选的孙总是这样，民进党也是这样，为了眼前的利益，为了自己的“一时之爽”用自己最容易的处理方式处理了影响最长远的事情。我非常喜欢肯尼迪宣布登月计划时的名言：“我们选择登月，不是因为它容易，而是因为它困难。”

国企领导打破国企的“近亲繁殖”格局多录取没背景的孩子很难、东方甄选的孙总放下成见和面子用心面对董宇辉很难，民进党不用搞民粹的手段拉选票多从台湾长远考虑也很难，因为打破格局意味着要处理很多利益瓜葛、要面对短期单位的集体反对甚至要面对自己的各种风险，放下成见和面子意味着要承认自己不如别人，要调整几十年的心态给别人让出舞台，不搞民粹意味着近在眼前的下台和基层的桩脚逼宫，但是有困难就不走了吗，有困难就只顾眼前吗？不打破格局也意味着国企活力越来越低，不放下成见也意味着东方甄选矛盾的集体爆发，不从台湾长远考虑也意味着台湾越来越危险年轻人越来越没希望。

有的时候真的是“一念成魔，一念成佛”，其实我们的文化已经告诉我们了，面对单位要打破的“近亲繁殖”格局要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，面对放下成见退居二线，要有“千里马常有，而伯乐不常有”的自我劝导，面对台湾的长远发展要有“为生民立命，为万事开太平”的觉悟，谁说文化没用，方法都在我们的文化里，如果没有按我们文化的教导做，那么我们对他的评价就是这人文化。